terça-feira, 11 de outubro de 2011
Nota do Tempo de Uma Gestação
Nove meses foi o tempo aproximado que Ele definiu para presentear os casais com uma nova vida. E assim, por diversas gerações, almas ímpares nasceram complementando seus novos pares. Amadurecem virtudes regadas de cuidado, carinho e respeito. Suculento fruto que será colhido e saboreado. Há ainda, aqueles que o contam como se quisessem apagar o brilho das estrelas em seus bolsos. Outros que jamais contemplarão diálogos com a Via Láctea. Indiferentes aos invejosos, e gratos aos sábios, fazem de cada vitória a oportunidade de comunhão e de sagração espiritual, seja com presentes simbólicos, seja com o simples voto de amor e amizade. Abençoadas gestações intensificam sonhos de solidificar ainda mais a conquista. Quando Deus permite, a providência é apenas uma sutil e doce consequência da natureza.
sexta-feira, 7 de outubro de 2011
Rumo a 5ª Dimensão
Para estrear minha postagem, ao invés de falar do passado,
vou tentar contar a história dos meios de comunicação com um olhar futurista,
me baseando nos processos de hibridização dos meios de comunicação atuais
e projetando as possíveis evoluções desses meios na sociedade.
Para escrever este texto, utilizei primeiramente a inspiração de três livros
que me influenciaram muito nessa projeção futurista, são eles:
"Admirável Mundo Novo" de Aldous Huxley, publicado em 1932;
"1984" de Geroge Owell, publicado em 1949 e por último o conto
"O Scanner do Tempo", do livro "O Pássaro Raro",
do filósofo norueguês Jostein Gaarder, publicado em 1986.
É possível dizer que estes autores não escreveram esses livros
baseados em metodologia científica,
ou em algum esquema cartesiano de filosofia onde pudéssemos "provar"
a existência da realidade que eles projetaram em seus livros.
Porém para falar sobre a cultura humana de maneira acessível
para quem realmente deveria interessar (os próprios humanos)
foi preciso não seguir essas regras metodológicas
e falar de uma forma às vezes até descontrolada e emocionalmente intensa,
mas nem por isso deixando de utilizar argumentos sólidos
de quem conhece profundamente de perto a evolução e a condição humana.
O que estes três livros têm em comum é que eles
projetam a evolução humana através da observação
das evoluções tecnológicas de suas épocas.
Huxley, ao escrever seu livro no início da década de 30,
teria sido provavelmente influenciado pela Revolução Industrial
que ambientou sua vida em meados do século XVIII
e pelo auge do desenvolvimento tecnológico das comunicações à distância,
como o telégrafo e telefone (segunda metade do Séc. XVIII) e o rádio (no início do século XIX).
O escritor George Owell, além de crescer ambientado pela invenção da TV,
teve a infância e a adolescência marcada pelas duas grandes Guerras Mundiais,
ele expõe em seu livro a influência política
que os meios de comunicação de massa passam a adquirir na sociedade,
e prevê também uma política absolutista
numa sociedade superdesenvolvida tecnologicamente.
A falar sobre o Big Brother (O Grande Irmão) ele previu como a sociedade ficaria dependente da imagem e de que forma isso seria um meio de controlar e alienar a sociedade.
O escritor Jostein Gaarder,
acaba sendo muito ousado também em seu conto "O Scanner do Tempo"
ao descrever de forma positivista e esperançosa a história da humanidade,
como se fosse um espírito vindo do futuro,
falando sobre invenções e descobertas científicas,
que mudariam completamente a condição humana.
Como Jostein Gaader está ambientado nos acontecimentos mais importantes de nossa época,
vou me limitar a falar mais sobre algumas questões que ele aborda no seu conto,
temas como o uso da TV, do Celular, do Computador e da Internet.
O grande conflito no conto do Jostein Gaarder é a descoberta do “Pleroma”.
O “Pleroma” seria uma descoberta científica que permite o homem a enxergar tudo que aconteceu na história do nosso planeta simplesmente ao digitarmos a longitude, a latitude e as datas e horas correspondentes com momento que a gente gostaria de ver como aconteceu.
Trecho do livro:
"Já no século XVIII, o matemático francês
Laplace fantasiava a existência de uma
inteligência que conheceria a posição de
todas as partículas de matéria num
determinado momento. Para essa
inteligência, nada seria 'desconhecido, e
o futuro e o passado se descortinariam
diante de seus olhos'.
Essa inteligência que Laplace
imaginou existe de verdade. Nós a
chamamos de pleroma — muito embora
ela não seja mais inteligente do que um
banco de dados.
Em 2105, Abdullah Rushdie
comprovou que todos os acontecimentos
do Universo são armazenados no
pleroma. De lá eles também podem ser
recuperados.
Quinze anos mais tarde, em janeiro
de 2120, já era construído o primeiro
protótipo de seu scanner do tempo.
O mundo ficou paralisado de
espanto. Com a ajuda dos dois
sintonizadores, agora era possível
desvendar todos os enigmas da história
que ainda não haviam sido solucionados.
Todos os acontecimentos da história
mundial podiam ser trazidos para a tela.
Não na forma de vídeos, filmes de época
ou documentários, não, diretamente do
palco da história."
A Internet já é um meio que se aproxima muito desse conceito do “Pleroma”.
Após a chegada da Internet há também um grande divisor de águas
na relação dos meios de comunicação com o homem.
A medida em que há uma interatividade e acessibilidade cada vez maiores destes meios, o mercado de publicidade e propaganda passa a ter recursos
cada vez mais dinâmicos, eficientes e horizontais de pesquisa em comunicação.
Os meios portáteis de comunicação,
como o rádio havia sido no final da década de 70,
e o celular está sendo agora,
tornam híbridos os quatros principais meios de comunicação
e de conhecimento desenvolvidos pela raça humana.
Hoje é possível ter acesso de um celular à literatura com os E-books,
o jornal (cada vez mais empresas disponibilizam parte do conteúdo na internet), o rádio (agora com o MP3, o consumidor cria sua própria playlist)
e a Televisão (que também está passando pelo processo de hibridização, com a nova tecnologia digital).
Será que há um limite para toda essa evolução ?!?!?
A primeira questão que o Jostein Gaarder levanta sobre o nosso futuro
é a partir do ponto de vista da essência de nossa própria natureza.
Logo no primeiro parágrafo do conto, ele já especula a sobre o limite da evolução humana fazendo a seguinte pergunta para o leitor:
"para que sairíamos (de casa), se toda a vida se passa entre nossas quatro paredes?"
é uma pergunta que parece simples, mas há embutida nela um conceito muito importante para entendermos o futuro da nossa espécie. Lá no final do conto Gaarder volta a fazer uma pergunta, com um sentido parecido, porém de uma forma mais abrangente:
"Para que se deveria, em meio a grande ausência de limites, colocar a todo custo um limite qualquer?"
Para tentar explicar o conceito dessas perguntas, vou exemplificar com a pergunta que eu fiz para o professor Marcio Rodrigo na disciplina de comunicação comparada:
"Será que se o homem não houvesse criado extensões do corpo através das ferramentas, ele não criaria em seu próprio corpo extensões mais eficazes? (A sola do pé mais resistente por exemplo, daí não precisaríamos de sapatos como extensão do nosso corpo).
Tentarei esclarecer ainda melhor dando outro exemplo:
De todas as coisas que evoluímos, as que evoluíram em menor ritmo foram as que estão diretamente ligadas às nossas necessidades físicas, como os talheres, os vasos sanitários, os fogões, as geladeiras, etc...
A partir disso dá para entender que o nosso limite é a nossa própria natureza.
Outro exemplo:
Na entrevista que o Professor Luli Radfahrer, Ph.D. em comunicação digital pela ECA-USP, cedeu ao programa Trip FM veículado na Rádio Eldorado FM, ele sobre essa questão de uma forma muito simples, mas que pode ditar um dos caminhos que iremos seguir a partir dessa limitação da natureza que ainda temos.
A diminuição dos teclados de computadores, segundo ele, na evolução tecnológica do computador, já chegou no limite do tamanho que as nossas mãos ficam à vontade para digitar, ou seja, nesse caso o nosso limite seria o próprio tamanho de nossas mãos.
Recentemente em jornais de tecnologia vemos que na verdade os novos computadores com a tecnologia do touch screen (toque na tela) poderiam substituir futuramente o teclado atual que conhecemos, há ainda pesquisas envolvendo o acesso aos menus do computador através de reconhecimento de voz, apesar dessas novas tecnologias ainda estarem em desenvolvimento, não é difícil imaginar que ainda inventaremos uma interface de acesso aos computadores através de eletrodos sem fio que fixaremos em nossas cabeças, daí nem das mãos nós precisaremos mais, pelo menos não para isso.
No Capítulo Consciência Arbitrária, Jostein Gaarder se difere determinantemente do pessimismo do Huxley e do Owell em relação aos meios de comunicação, talvez por já pressentir ou enxergar o quanto os dias do monopólio desses meios de comunicação estavam contados
com a chegada do novo meio que revolucionou a nossa época, a internet.
Com a chegada da internet, caiu por terra o paradigma de Jackobson,
o muro que dividia as relações entre emissor meio e receptor.
A interatividade fez o fluxo de informações se tornar horizontal e bidirecional.
Gaarder conta como a TV chegou em seu auge após unir os principais meios de comunicação, podemos até fazer uma comparação com a entrevista do Professor Radfahrer, quando ele fala sobre o Skype e outros tipos de softwares gratuitos, a partir desse ponto duas grandes questões passam a ter que ser reavaliadas pela sociedade, primeiro a questão dos direitos autorais e segundo a questão da técnica não poder mais ser comercializada, pois sempre haviam pessoas dispostas a disponibilizar gratuitamente aquilo que antigamente todas as outras empresas cobravam.
Com a chegada da interação entre emissor e receptor, aos poucos não se podia mais diferenciar quem era o emissor e quem era o receptor. Essa mudança fez com que a humanidade tivesse que readaptar conceitos como o dos direitos autorais e depois até das leis de propriedade privada.
É notável que os novos meios de comunicação foram criando sempre novos paradigmas para a sociedade, estamos vivendo cada vez mais numa velocidade de evolução em que a grande maioria das pessoas não consegue acompanhar. O meio ambiente se torna cada vez mais competitivo e hostil, as pessoas se tornam cada vez mais individualistas e desumanas. O processo de evolução em geral prioriza a técnica e desvaloriza o as relações humanas. O conhecimento cada vez mais passa a ser mais importante do que sua utilidade orgânica. Em meio a tantos que precisam provar que são os melhores e sem muito tempo para argumentar e dialogar profundamente sobre as questões da vida deixo aqui um pergunta ousada e inocente:
Precisamos provar nossos limites para nós mesmos ou para o resto da humanidade?
Talvez o pessimismo de Huxley e Orwell não tenha sido totalmente em vão,
porém temos que considerar que a natureza, e diferente da maioria dos filósofos do nosso tempo, incluo a humanidade e a cultura da humanidade como parte dessa natureza, novamente tem a função de equilibrar as consequências da nossa evolução.
Postado por Johnny Nogueira dos Santos no site:
http://radioetvunisa.blogspot.com/2009/04/rumo-5-dimensao-para-estrear-minha.html
Referências Bibliográficas:
Pierre Levy o Ciberespaço
http://books.google.com.br/books?id=7L29Np0d2YcC&pg=PA79&lpg=PA79&dq=Pierre+levy+O+Termo+interatividade+%C3%A9+muitas+vezes+invocado&source=bl&ots=ggSCCFXxgj&sig=veaLS3yJRM8vH7UfvqxK-kEOWyw&hl=pt-BR&ei=IjrWSd-aAoHCtweM8NHiDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2#PPA77,M1
Pierre Levy A interatividade vista como problema
http://www.scribd.com/doc/4625879/A-Interatividade-Vista-Como-ProblemaLEVY
Midia interativa? por que não o celular
http://radioetvunisa.blogspot.com/2009/03/midia-interativa-por-que-nao-o-celular.html
A Propriedade Intelectual na Era da Internet
http://www.ime.usp.br/~is/papir/direitos/direitos-dgz.html
Propriedade intelectual na era digital
http://www.ime.usp.br/~is/papir/direitos/direitos-dgz.html
Reflexões sobre o futuro da propriedade intelectual
http://www.ime.usp.br/~is/papir/direitos/direitos-dgz/node4.html
Lulli Radfaher
http://www.luli.com.br/
Entrevista na Rádio Eldorado com Lulli Radfaher
http://int.territorioeldorado.limao.com.br/eldorado/audios!getAudios.action?idPrograma=64
vou tentar contar a história dos meios de comunicação com um olhar futurista,
me baseando nos processos de hibridização dos meios de comunicação atuais
e projetando as possíveis evoluções desses meios na sociedade.
Para escrever este texto, utilizei primeiramente a inspiração de três livros
que me influenciaram muito nessa projeção futurista, são eles:
"Admirável Mundo Novo" de Aldous Huxley, publicado em 1932;
"1984" de Geroge Owell, publicado em 1949 e por último o conto
"O Scanner do Tempo", do livro "O Pássaro Raro",
do filósofo norueguês Jostein Gaarder, publicado em 1986.
É possível dizer que estes autores não escreveram esses livros
baseados em metodologia científica,
ou em algum esquema cartesiano de filosofia onde pudéssemos "provar"
a existência da realidade que eles projetaram em seus livros.
Porém para falar sobre a cultura humana de maneira acessível
para quem realmente deveria interessar (os próprios humanos)
foi preciso não seguir essas regras metodológicas
e falar de uma forma às vezes até descontrolada e emocionalmente intensa,
mas nem por isso deixando de utilizar argumentos sólidos
de quem conhece profundamente de perto a evolução e a condição humana.
O que estes três livros têm em comum é que eles
projetam a evolução humana através da observação
das evoluções tecnológicas de suas épocas.
Huxley, ao escrever seu livro no início da década de 30,
teria sido provavelmente influenciado pela Revolução Industrial
que ambientou sua vida em meados do século XVIII
e pelo auge do desenvolvimento tecnológico das comunicações à distância,
como o telégrafo e telefone (segunda metade do Séc. XVIII) e o rádio (no início do século XIX).
O escritor George Owell, além de crescer ambientado pela invenção da TV,
teve a infância e a adolescência marcada pelas duas grandes Guerras Mundiais,
ele expõe em seu livro a influência política
que os meios de comunicação de massa passam a adquirir na sociedade,
e prevê também uma política absolutista
numa sociedade superdesenvolvida tecnologicamente.
A falar sobre o Big Brother (O Grande Irmão) ele previu como a sociedade ficaria dependente da imagem e de que forma isso seria um meio de controlar e alienar a sociedade.
O escritor Jostein Gaarder,
acaba sendo muito ousado também em seu conto "O Scanner do Tempo"
ao descrever de forma positivista e esperançosa a história da humanidade,
como se fosse um espírito vindo do futuro,
falando sobre invenções e descobertas científicas,
que mudariam completamente a condição humana.
Como Jostein Gaader está ambientado nos acontecimentos mais importantes de nossa época,
vou me limitar a falar mais sobre algumas questões que ele aborda no seu conto,
temas como o uso da TV, do Celular, do Computador e da Internet.
O grande conflito no conto do Jostein Gaarder é a descoberta do “Pleroma”.
O “Pleroma” seria uma descoberta científica que permite o homem a enxergar tudo que aconteceu na história do nosso planeta simplesmente ao digitarmos a longitude, a latitude e as datas e horas correspondentes com momento que a gente gostaria de ver como aconteceu.
Trecho do livro:
"Já no século XVIII, o matemático francês
Laplace fantasiava a existência de uma
inteligência que conheceria a posição de
todas as partículas de matéria num
determinado momento. Para essa
inteligência, nada seria 'desconhecido, e
o futuro e o passado se descortinariam
diante de seus olhos'.
Essa inteligência que Laplace
imaginou existe de verdade. Nós a
chamamos de pleroma — muito embora
ela não seja mais inteligente do que um
banco de dados.
Em 2105, Abdullah Rushdie
comprovou que todos os acontecimentos
do Universo são armazenados no
pleroma. De lá eles também podem ser
recuperados.
Quinze anos mais tarde, em janeiro
de 2120, já era construído o primeiro
protótipo de seu scanner do tempo.
O mundo ficou paralisado de
espanto. Com a ajuda dos dois
sintonizadores, agora era possível
desvendar todos os enigmas da história
que ainda não haviam sido solucionados.
Todos os acontecimentos da história
mundial podiam ser trazidos para a tela.
Não na forma de vídeos, filmes de época
ou documentários, não, diretamente do
palco da história."
A Internet já é um meio que se aproxima muito desse conceito do “Pleroma”.
Após a chegada da Internet há também um grande divisor de águas
na relação dos meios de comunicação com o homem.
A medida em que há uma interatividade e acessibilidade cada vez maiores destes meios, o mercado de publicidade e propaganda passa a ter recursos
cada vez mais dinâmicos, eficientes e horizontais de pesquisa em comunicação.
Os meios portáteis de comunicação,
como o rádio havia sido no final da década de 70,
e o celular está sendo agora,
tornam híbridos os quatros principais meios de comunicação
e de conhecimento desenvolvidos pela raça humana.
Hoje é possível ter acesso de um celular à literatura com os E-books,
o jornal (cada vez mais empresas disponibilizam parte do conteúdo na internet), o rádio (agora com o MP3, o consumidor cria sua própria playlist)
e a Televisão (que também está passando pelo processo de hibridização, com a nova tecnologia digital).
Será que há um limite para toda essa evolução ?!?!?
A primeira questão que o Jostein Gaarder levanta sobre o nosso futuro
é a partir do ponto de vista da essência de nossa própria natureza.
Logo no primeiro parágrafo do conto, ele já especula a sobre o limite da evolução humana fazendo a seguinte pergunta para o leitor:
"para que sairíamos (de casa), se toda a vida se passa entre nossas quatro paredes?"
é uma pergunta que parece simples, mas há embutida nela um conceito muito importante para entendermos o futuro da nossa espécie. Lá no final do conto Gaarder volta a fazer uma pergunta, com um sentido parecido, porém de uma forma mais abrangente:
"Para que se deveria, em meio a grande ausência de limites, colocar a todo custo um limite qualquer?"
Para tentar explicar o conceito dessas perguntas, vou exemplificar com a pergunta que eu fiz para o professor Marcio Rodrigo na disciplina de comunicação comparada:
"Será que se o homem não houvesse criado extensões do corpo através das ferramentas, ele não criaria em seu próprio corpo extensões mais eficazes? (A sola do pé mais resistente por exemplo, daí não precisaríamos de sapatos como extensão do nosso corpo).
Tentarei esclarecer ainda melhor dando outro exemplo:
De todas as coisas que evoluímos, as que evoluíram em menor ritmo foram as que estão diretamente ligadas às nossas necessidades físicas, como os talheres, os vasos sanitários, os fogões, as geladeiras, etc...
A partir disso dá para entender que o nosso limite é a nossa própria natureza.
Outro exemplo:
Na entrevista que o Professor Luli Radfahrer, Ph.D. em comunicação digital pela ECA-USP, cedeu ao programa Trip FM veículado na Rádio Eldorado FM, ele sobre essa questão de uma forma muito simples, mas que pode ditar um dos caminhos que iremos seguir a partir dessa limitação da natureza que ainda temos.
A diminuição dos teclados de computadores, segundo ele, na evolução tecnológica do computador, já chegou no limite do tamanho que as nossas mãos ficam à vontade para digitar, ou seja, nesse caso o nosso limite seria o próprio tamanho de nossas mãos.
Recentemente em jornais de tecnologia vemos que na verdade os novos computadores com a tecnologia do touch screen (toque na tela) poderiam substituir futuramente o teclado atual que conhecemos, há ainda pesquisas envolvendo o acesso aos menus do computador através de reconhecimento de voz, apesar dessas novas tecnologias ainda estarem em desenvolvimento, não é difícil imaginar que ainda inventaremos uma interface de acesso aos computadores através de eletrodos sem fio que fixaremos em nossas cabeças, daí nem das mãos nós precisaremos mais, pelo menos não para isso.
No Capítulo Consciência Arbitrária, Jostein Gaarder se difere determinantemente do pessimismo do Huxley e do Owell em relação aos meios de comunicação, talvez por já pressentir ou enxergar o quanto os dias do monopólio desses meios de comunicação estavam contados
com a chegada do novo meio que revolucionou a nossa época, a internet.
Com a chegada da internet, caiu por terra o paradigma de Jackobson,
o muro que dividia as relações entre emissor meio e receptor.
A interatividade fez o fluxo de informações se tornar horizontal e bidirecional.
Gaarder conta como a TV chegou em seu auge após unir os principais meios de comunicação, podemos até fazer uma comparação com a entrevista do Professor Radfahrer, quando ele fala sobre o Skype e outros tipos de softwares gratuitos, a partir desse ponto duas grandes questões passam a ter que ser reavaliadas pela sociedade, primeiro a questão dos direitos autorais e segundo a questão da técnica não poder mais ser comercializada, pois sempre haviam pessoas dispostas a disponibilizar gratuitamente aquilo que antigamente todas as outras empresas cobravam.
Com a chegada da interação entre emissor e receptor, aos poucos não se podia mais diferenciar quem era o emissor e quem era o receptor. Essa mudança fez com que a humanidade tivesse que readaptar conceitos como o dos direitos autorais e depois até das leis de propriedade privada.
É notável que os novos meios de comunicação foram criando sempre novos paradigmas para a sociedade, estamos vivendo cada vez mais numa velocidade de evolução em que a grande maioria das pessoas não consegue acompanhar. O meio ambiente se torna cada vez mais competitivo e hostil, as pessoas se tornam cada vez mais individualistas e desumanas. O processo de evolução em geral prioriza a técnica e desvaloriza o as relações humanas. O conhecimento cada vez mais passa a ser mais importante do que sua utilidade orgânica. Em meio a tantos que precisam provar que são os melhores e sem muito tempo para argumentar e dialogar profundamente sobre as questões da vida deixo aqui um pergunta ousada e inocente:
Precisamos provar nossos limites para nós mesmos ou para o resto da humanidade?
Talvez o pessimismo de Huxley e Orwell não tenha sido totalmente em vão,
porém temos que considerar que a natureza, e diferente da maioria dos filósofos do nosso tempo, incluo a humanidade e a cultura da humanidade como parte dessa natureza, novamente tem a função de equilibrar as consequências da nossa evolução.
Postado por Johnny Nogueira dos Santos no site:
http://radioetvunisa.blogspot.com/2009/04/rumo-5-dimensao-para-estrear-minha.html
Referências Bibliográficas:
Pierre Levy o Ciberespaço
http://books.google.com.br/books?id=7L29Np0d2YcC&pg=PA79&lpg=PA79&dq=Pierre+levy+O+Termo+interatividade+%C3%A9+muitas+vezes+invocado&source=bl&ots=ggSCCFXxgj&sig=veaLS3yJRM8vH7UfvqxK-kEOWyw&hl=pt-BR&ei=IjrWSd-aAoHCtweM8NHiDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2#PPA77,M1
Pierre Levy A interatividade vista como problema
http://www.scribd.com/doc/4625879/A-Interatividade-Vista-Como-ProblemaLEVY
Midia interativa? por que não o celular
http://radioetvunisa.blogspot.com/2009/03/midia-interativa-por-que-nao-o-celular.html
A Propriedade Intelectual na Era da Internet
http://www.ime.usp.br/~is/papir/direitos/direitos-dgz.html
Propriedade intelectual na era digital
http://www.ime.usp.br/~is/papir/direitos/direitos-dgz.html
Reflexões sobre o futuro da propriedade intelectual
http://www.ime.usp.br/~is/papir/direitos/direitos-dgz/node4.html
Lulli Radfaher
http://www.luli.com.br/
Entrevista na Rádio Eldorado com Lulli Radfaher
http://int.territorioeldorado.limao.com.br/eldorado/audios!getAudios.action?idPrograma=64
Assinar:
Postagens (Atom)